( كتاب الإرشاد لأبى العز ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم الغنة . التكبير من أول ألم نشرح إلى أول الناس ومن أول الضحى إلى أول الناس . عدم المد للتعظيم . إشباع المتصل . بالسوء إلا بسورة يوسف وصلا بالإدغام . الإشباع فقط حالة إسقاط إحدى الهمزتين المفتوحتين من كلمتين وذلك لرواية أبى العز عن الحمامي إسقاط الهمزة الثانية ذكر ذلك في النشر . يشاء إلى ونحوه بالإبدال واوا . آلذكرين وأختيه بالإبدال . خطوات بإسكان الطاء . لأعنتكم بالتسهيل . ولا تيمموا وأخواتها بالتخفيف . الوقف على عم وأخواتها بدون هاء ويظهر ذلك من النشر وذكره في تحرير النشر والمصباح . ولأدراكم به ، ولأقسم بيوم القيامة بدون ألف . ييأس وأخواتها بالقلب والإبدال وذكره في تحرير النشر والمصباح . يعذب من بالبقرة بالإظهار . اركب معنا بالإظهار . يلهث ذلك بالإظهار . رأفة بالنور بفتح الهمزة . اللاء بتسهيل الهمز مع المد والقصر وصلا وفي الوقف هذان الوجهان مع الروم ، الإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار . لينذر بالأحقاف بالغيب . آنفا بالمد . ولا يسأل بالمعارج بفتح الياء . سلاسلا وقفا بدون ألف هكذا في تحرير النشر والمصباح . ولي دين بالإسكان . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . عندي أو لم بالقصص بإسكان ياء الإضافة . الوقف على يناد بسورة ق بالياء . أئمة بالإبدال ياء محضة . ( كتاب الكفاية لأبى العز ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم الغنة . التكبير من أول الضحى إلى أول الناس ومن أول ألم نشرح إلى أول الناس والأول أرجح هكذا فهمت من النشر والتقريب . عدم المد للتعظيم . إشباع المتصل . بالسوء إلا بسورة يوسف وصلا بالإدغام . الإشباع فقط حالة إسقاط إحدى الهمزتين المفتوحتين من كلمتين وذلك لرواية أبى العز عن الحمامي إسقاط الهمزة الثانية